На главную

Сочинения

Дополнительно

Ссылки

Контакты

www.sochinenia2005.narod.ru

 

В.Шукшин.

Нравственная сила добра (по произведениям В.Шукшина, А.Алексина,
Г.Щербакова).

Черствость души - самая страшная болезнь на свете. А.П.Чехов
говорил: "Спешите делать добро". Если мы будем сначала просто не обра-
щать внимание на чужое горе, заглушать голос собственной совести,
убеждая себя в том, что потом наверстаем упущенное, а пока и без того
много забот, то тем самым мы убьем в себе самое ценное качество - спо-
собность делать добро. Это огрубляет наше сердце, покрывает его непро-
ницаемой коркой, сквозь которую уже не пробьются мольбы о помощи. Пос-
ле потери доброты происходит неминуемая потеря нравственности. Такой
человек способен уже на все. Необходимо бороться с этим, не допускать
перерождения человека, и не удивительно, что очень большая часть про-
изведений современных писателей посвящена этой теме. Авторы призывают
нас быть добрее, душевнее друг с другом, вспоминая историю, уроки про-
шедшей войны.

Одним из таких авторов был В.Шукшин. это был человек с многог-
ранным талантом: актер, режиссер, писатель. От всех его созданий веет
душевной теплотой, искренностью, любовью к людям. Однажды писатель
скажет: "Каждый настоящий писатель, конечно же, психолог, но сам боль-
ной". Вот этой-то болью за людей, за их порой пустую и никчемную
жизнь, проникнуты рассказы Шукшина.

В сборнике рассказов "Беседы при ясной луне" Шукшин показывает
нам новый тип героя. Это "чудик" (есть у него и рассказ с таким назва-
нием). Чудики Шукшина - это люди, стремящиеся создать "праздник души",
живущие просто, естественно, не делая другим зла. Таковы герои расска-
зов "Чудик", "Микроскоп", "Мастер". Но их стремления сделать "людям
как лучше" постоянно натыкаются на стену непонимания, отчужденность,
даже враждебность. Таково, например, столкновение "Чудика" с женой
брата Зоей Ивановной, за что-то невзлюбившей Чудика. К этому же типу
героев принадлежит и герой сценария "Калина красная".

Егор Прокудин в "Калине красной" - образ человека, глубоко пе-
реживающего. Из темного воровского мира он шагнул в новое и светлое.
Его душа осталась чистой, он не хочет возвращаться в прошлое. Автор
показывает, что истинная доброта и нравственность не могут исчезнуть.
Герой произведения "Живет такой парень..." поражает непосредствен-
ностью и добротой. Он может что-то наивно "загнуть", но в душе он
прекрасен. Василий Шукшин, показывая таких людей, заставляет поверить
в добро, в его силу.

В этом отношении очень интересна и повесть А.Алексина "Больные
и здоровые". Автора интересуют нравственно больные люди, тот огромный
вред, который они приносят. В больнице работает молодой талантливый
хирург под руководством безнравственного и бездарного человека. Думая
только о своем благополучии и спокойствии, человек забывает о том, что
он носит белый халат, что его дело - лечить людей. Чтобы в срок сде-
лать ремонт, он закрывает больницу и буквально выгоняет больных. Когда
под окнами больницы происходит авария, он вместо того, чтобы немедлен-
но отправить пострадавших в операционную, дает указание переправить их
в другую больницу, так как боится, что они могут умереть, а ему тогда
"влетит". Этому человеку противостоит молодой специалист. Конфликт был
очень острым. Автор без прикрас показывает, как главврач пользуется
поддержкой высокопоставленных особ. Велики его нравственные преступле-
ния. Сами больные тоже сумели выступить против зла. И тем самым автор
призывает нас бороться, а не закрывать глаза на безнравственность, он
пишет о силе добра и благородства, помогающей спасти людей, вырвать их
из беды.

В повести Г.Щербакова "А вам и не снилось" показано неправиль-
ное понимание нравственности взрослыми. Их нечуткое отношение к душам
любящих привело к трагедии. Не дали соединиться двум любящим сердцам,
и это привело к гибели одного из героев. Конец этой повести является
призывом ко всем нам. Как хочется крикнуть: "Люди, будьте добрыми друг
к другу, будьте чуткими!" Нравственность и доброта - великие силы, и
надо правильно их понимать.

Добро воспитывает и возвеличивает человека, злость и равноду-
шие унижают его. "Если ты равнодушен к страданиям других, ты не заслу-
живаешь названия человека", - говорил Саади.